definicija društvene povijesti
Društvenu povijest razumijevamo kao način predstavljanja ili kazivanja povijesti koji uzima u obzir sve društvene pojave kao temeljni dio razrade povijesnog prikaza. Dakle, socijalna povijest suočava se ili polemizira s onim tradicionalnim načinima kazivanja prošlosti u kojima su djela vršili samo politički ili vojni vođe i u kojima su ljudi ili društva u povijesnom pothvatu imali malu ili nikakvu vrijednost. Društvena povijest prilično je novija grana povijesti ako se uzme u obzir da je čovjek oduvijek pričao prošlost i da se takav način postojanja pojavio tek sredinom 19. stoljeća kako bi se početkom 20. stoljeća učvrstio sa poznatom Školom francuskog Annalesa.
Društvena povijest možda je jedan od najinovativnijih načina predstavljanja prošlih događaja ako uzmemo u obzir da se od davnina povijest uvijek razrađivala od specifičnih anegdota koje su se temeljile na djelovanju velikih vojnih, političkih ili vjerskih vođa. Za društvenu povijest, kao što joj i samo ime kaže, razlog svih promjena ili prostor u kojem se te promjene i povijesni događaji događaju nije nitko drugi do samo društvo. Stoga je za društvenu povijest zanimljivije obratiti pažnju na društvene promjene koje zajednica može pokazati tijekom vremena i koje mogu dovesti do velikih povijesnih događaja ili pojava.
Središnja je razlika također prepoznati da su društvene promjene mnogo progresivne i dugoročne, tako da su njihovi učinci ili rezultati mnogo manje vidljivi od jednostavnih anegdota koje se mogu prepoznati i točno datirati. Društvena povijest proizvod je promjena u mentalitetu, načina razumijevanja svijeta, nezadovoljstva i nelagode nakupljene dugo vremena, pritiska i straha.
Jasan primjer toga bio bi vidjeti Francusku revoluciju prema očima društvene povijesti. Za nju Revoluciju nije izveo nitko drugi osim Francuza koji su gomilali nelagodu i nelagodu zbog mnogih povijesnih događaja (slabo političko sudjelovanje, izgubljeni usjevi, bogaćenje aristokracije, visoki porezi). Nemoguće je ovaj i mnoge druge povijesne događaje shvatiti kao nedruštvene pojave ili pojave koje proizlaze iz odluke jedne osobe ili političkog i vojnog vođe.
