definicija diosidencija

Određeni događaji su iznenađujući i nije lako pronaći logično objašnjenje da ih se razumije. Da bismo se pozivali na njih, kažemo da su to slučajnosti ili slučajnosti. Postoje slučajnosti koje imaju veću dimenziju i nadilaze ono što je razumno. Kad se to dogodi, stvar je pristojnosti.

Slučajnosti i djela

Ako osoba putuje u zabačeno mjesto vrlo daleko od svoje kuće i tamo sretne susjeda, to može biti neobična slučajnost. U ovom se slučaju dogodilo nešto neobično, ali to može imati logično objašnjenje (na primjer, dvije su osobe otišle u istu lokalnu putničku agenciju i ponuđeno im je isto putovanje za oboje).

Pojedinac odlazi u šumu s namjerom da prekine svoj život zbog ljubavnog problema. U šumi neobjašnjivo upoznaje osobu koju voli i od tog trenutka napušta svoj početni plan i započinje potpuno zadovoljavajuću romantičnu vezu.

Ta činjenica nije predstavljena kao jednostavna slučajnost i kad je analiziramo, može se pomisliti da su protagonisti zajedno završili u šumi jer je netko ili nešto povuklo konce događaja tako da je priča imala sretan kraj.

Diosidencije bi se mogle smatrati malim čudima

Razlika između slučajnosti i božanstava je očita: prva imaju moguće objašnjenje, a u drugoj postoji tajanstvena i naizgled natprirodna komponenta, kao da su događaji sinkronizirani kroz plan. Iz tog razloga neki ljudi tvrde da su božanske pristojnosti povezane s božanskom providnošću, sudbinom ili nekom drugom silom višeg reda.

Svi smo sposobni prisjetiti se neke slučajnosti u svom životu. Međutim, sasvim je moguće da nismo doživjeli nikakvo božanstvo. Općenito, oni koji vjeruju u višu silu koja vodi naš život, smatraju da je sve što se događa zbog uzroka.

Slijedom toga, ne treba govoriti o slučajnostima već o uzročnosti

Očito je da postoje ljudi koji odbacuju ovu vrstu objašnjenja i smatraju da takozvane Diosidencije nisu ništa drugo do upečatljive slučajnosti koje nemaju nikakve veze sa sudbinom, s Božjom rukom ili s bilo kojim drugim razlogom.

Božanstva očito podsjećaju na čuda. Obje pojave nemaju objašnjenje koje im omogućuje racionalno razumijevanje. Međutim, u oba slučaja ljudski um pribjegava uzroku koji može objasniti stvarnost činjenica. Neki taj uzrok nazivaju Bogom, a drugi sudbinom.

Foto: Fotolia - nuvolanevicata