definicija avid
Pridjev pohlepni ili strastveni izražava intenzivnu želju za nečim. Dakle, ako kažemo "moj šef je gladan novca" ili "tim je gladan pobjeda", ukazujemo da i šef i tim imaju snažnu želju. Ovaj intenzitet usporediv je s uzbuđenjem za postizanje cilja. Kažemo da smo gladni nečega kad imamo nezadrživi impuls koji nas gura prema onome što želimo postići.
Pridjev pohlepni odgovara imenici pohlepa, što je osjećaj sličan ambiciji, strasti ili proždrljivosti. Ideja suprotna pohlepi bila bi, dakle, ravnodušnost, apatija, malodušnost ili nezainteresiranost. Dakle, pohlepa i ravnodušnost bila bi dva antagonistička koncepta.
Kada koristimo izraz "Gladan sam ...", ukazujemo na to da stvarno želimo nešto učiniti, bilo da je to jelo, igranje, plesanje ili bilo koja druga aktivnost
Upotrebom pridjeva pohlepni kažemo da je naš apetit posebno intenzivan i vrlo neobičan. Ako netko nije jeo cijeli dan, kad dođe noć, sigurno će biti gladan staviti malo hrane u usta.
U romantičnom jeziku pohlepa i pohlepa koriste se da bi se pokazalo da je osjećaj ljubavi intenzivan i strastven. S druge strane, kada je osoba jako zainteresirana za učenje, željna je znanja. Ako netko ima veliku ljubav prema čitanju, može reći i da je strastveni čitatelj. Ovi primjeri ističu da je pridjev pohlepan povezan sa sklonostima ili strastima koje se po intenzitetu mogu smatrati neobičnima.
Podrijetlo pojma i razmišljanje o njemu
Dolazi od latinskog avidus, što bismo mogli prevesti kao uznemireni ili s velikom ambicijom. Ako razmišljamo o osjećaju ambicije ili intenzivne želje, suočavamo se s konceptom s dva lica: strašću.
Osjećanje strasti prema nečemu način je da se emocionalno predamo onome što želimo, bilo da je to osoba, cilj ili hobi.
Međutim, ako je strast ili želja nekontrolirana, to dovodi do problematičnih situacija, baš kao što se događa kod ovisnosti. Ovu dualnost strasti predmet su analize nekih filozofa.
U tom smislu, Aristotel je preporučio da se strast podvrgne srednjoročnom preporuku kao idealnoj formuli, na takav način da bi moralno ispravan stav bio pronaći razumnu ravnotežu između tjeskobe i apatije.
Fotografije: iStock - 101dalmati / Jaume Ribera
