definicija multikulturalizma
Neosporna je činjenica da živimo u globaliziranom svijetu u trajnoj transformaciji. Globalizacija ima ekonomske, socijalne i kulturne aspekte. Jedna od posljedica globalizacije planeta je multikulturalizam, koji bi se mogao definirati kao suživot različitih kulturnih tradicija na istom teritoriju.
Kratki opis multikulturalizma
Društva u kojima prevladava ista socijalna skupina i postoje religija, jezik i kultura još uvijek postoje u mnogim krajevima planeta. Međutim, homogeni model društva zamjenjuje se pluralnim modelom društva. U mnogim gradovima i zemljama stanovništvo je raznoliko na mnogo načina: koegzistiraju vrlo različiti jezici, religije, tradicije i načini razumijevanja života. Ta se raznolikost skovala s pojmom multikulturalizam.
Multikulturalizam je nešto više od zbroja kulturnih tradicija na istom geografskom prostoru. Zapravo, multikulturalizam podrazumijeva pozitivno vrednovanje ljudske raznolikosti. Mogli bismo reći da je to doktrina koja brani toleranciju, poštovanje i suživot između različitih kultura. Ovaj pristup pretpostavlja obranu jednakosti svih kulturnih tradicija, na način da ne postoji jedna iznad ostalih, već da se sve vrednuju na jednakoj osnovi. Multikulturalizam podrazumijeva određeni kulturni relativizam, odnosno razmatranje da jedna kultura nije superiornija u odnosu na drugu i da se prema tome razlike u običajima moraju prihvatiti kao znak tolerancije i mirnog suživota.
Multikulturalizam se ponekad shvaća kao prilika, jer to znači da ljudi s vrlo različitim kulturama mogu stvoriti bogatije, pluralnije društvo s kozmopolitskim duhom.
Kritike multikulturalizma
Multikulturalizam je poželjna situacija, sve dok raznolikost tradicija prati tolerancija i poštovanje. Ako u susjedstvu velikog grada različite vjerske tradicije koegzistiraju u građanskoj i s poštovanjem klimi, govorimo o prijateljskom i obogaćujućem licu multikulturalizma.
Međutim, neki analitičari društvenih pojava ističu problematične aspekte ovog fenomena globalizacije. U tom smislu, postoji latentni problem u pluralnosti i mogli bismo ga izraziti nizom pitanja: jesu li dvije kulturne tradicije koje vrednuju ulogu žene u društvu različito kompatibilne? Je li podnošljivo da ljudski kolektiv živi bez obzira na tradiciju mjesta i da čak može obavljati običaje suprotno važećim zakonima? Je li razumno biti tolerantan s onima koji ne prakticiraju toleranciju?
Ova pitanja pokazuju da multikulturalizam nije bez svojih sukoba. Zapravo postoje konkretni primjeri koji ističu neke probleme suživota u pluralnim društvima (u nekim zapadnim zemljama stanovništvo afričkog podrijetla prakticira klitorisnu ablaciju, običaj kažnjen zapadnim zakonima i nešto što je prihvaćeno u nekim afričkim zemljama).
Sukobi i neravnoteže multikulturalizma za neke su očiti dokaz da multikulturalizam ima dva lica: jedno prijateljsko i drugo sukobljeno.
Pomirljiv pristup
Između vizije multikulturalizma kao idealne paradigme i odbacivanja pluralnosti možemo pronaći posredni i pomirljivi stav. Sastojalo bi se od usklađivanja poštivanja zakona države od strane stanovništva u cjelini s apsolutnom tolerancijom prema tim određenim običajima svih društvenih sektora. Drugim riječima, radilo bi se o usklađivanju zakona s različitim svjetonazorima. Ovaj sklad nije utopijski ideal, jer je to bilo moguće u drevnoj Aleksandriji, u srednjovjekovnom Toledu, u Buenos Airesu krajem devetnaestog stoljeća ili u današnjem New Yorku, Londonu ili Montrealu.
Fotografije: iStock - Juanmonino / Rawpixel
