theclickinggeneration.com

Riječ razlog imena ta sposobnost koju imaju ljudska bića i pomoću koje možemo razmišljati i razmišljati o stvarima. Odnosno, zahvaljujući razumu pojedinci Razrađujemo i identificiramo koncepte i, s tim u vezi, primjenjuju se određene radnje, poput preispitivanja, proturječja ili pronalaženja koherentnosti i nedosljednosti u njima ili oduzimanja drugih koncepata.

Ljudsko biće ima sposobnost koja ga razlikuje od bilo kojeg drugog živog bića, razloga. To je sposobnost koja nam omogućuje razumijevanje stvarnosti. Međutim, ne postoji jedinstveni način razuma.

Razlikovanje oblika analize koji nas vode do promišljanja

Ali da bi izvršio svoju funkciju, razum se temelji i pokreće logički principi koji su zamišljeni istinito, kao što su: princip identiteta (što jasno govori da je takav koncept taj koncept, a ne drugi), načelo neproturječnosti (podrazumijeva da pojam ne može biti i biti istovremeno) i isključeno treće načelo (To pretpostavlja da između "bića" i "nebića" ideje ne može postojati mogućnost posredne situacije).

U međuvremenu, kada razmišljamo, možemo pronaći dvije vrste zaključivanja, induktivni, koji postiže opći zaključak o određenim pitanjima i deduktivni , koji tvrdi da je zaključak nečega ugrađen u njegove prostorije.

Naš je razum sposoban konstruirati apstraktne ideje

Promatrajući ljubazna ponašanja stvaramo ideju ljubaznosti i shvaćajući da postoje oblici s trokutastim izgledom oblikujemo pojam trokuta. Ova vrsta razloga je apstraktna.

Mentalno izvodimo niz intelektualnih operacija. Dakle, stvari klasificiramo u skupine, razlikujemo stvarnost ili donosimo zaključke od razumijevanja. Ova vrsta razloga je analitička.

Intelekt opaža da su određene pojave u procesu stalnih promjena (na primjer, povijesni događaji). S druge strane, postoje okolnosti u kojima ideje teku kao da su u procesu transformacije (na primjer, ja branim tezu A, moj prijatelj brani tezu B i oboje dolazimo do trećeg zaključka ili teze C). Ova vrsta razloga je dijalektična.

Neki su se filozofi pitali koje su granice ljudskog razuma. U tom smislu, Inmanuel Kant sebi je postavio pitanje o ljudskom znanju: što mogu znati? Vaš odgovor na ovo pitanje temelji se na analizi razloga i njegovih ograničenja. Ova vrsta razloga poznata je kao kritički razlog.

Ideja razuma analizirana je iz svih vrsta filozofskih pristupa

Za Wittgensteina se ideja razuma mora razumjeti u odnosu na dvije različite stvarnosti, jezik i svijet.

Za Freuda, ispod racionalnog uma nalazi se nesvjesni um s vlastitom dinamikom.

Za Leibniza sve što postoji pokorava se dovoljnom motivu ili razlogu. Drugim riječima, stvari oko nas ne događaju se samo.

Prema filozofima racionalistima, ljudski razum ima svoje temelje izvan iskustva. Umjesto toga, filozofi empiričari smatraju da se racionalnost temelji na onome što možemo promatrati (na primjer, Hume tvrdi da se naše rasuđivanje može temeljiti samo na analogijama koje promatramo u stvarnim događajima).

Širenje vidika o primjeni izraza, u određenim postavkama i kontekstima

Osim filozofske rasprave, o razumu govorimo na mnogo načina. Dakle, želimo znati motive ili razloge koji nas potiču na djelovanje, kažemo da se netko u potpunosti koristi razumom ili da se osoba ne drži razloga.

Argument naveden u korist problema (Dao nam je vrlo loš razlog prije našeg upita o razlogu njegove ostavke.); razlog nečega (udaljenost njegovog doma dovela je do njegove odluke da više ne pohađa tečaj), uspjeh u akciji i misao na drugoga (Mario se s pravom ljuti na tebe).

S druge strane, u polje matematike, to se zove razum na količnik dviju numeričkih veličina ili dviju veličina koje je moguće usporediti međusobno. Na primjer, omjer 9/3 je 3.

Sada također možemo pronaći riječ koja se nalazi u nekim popularnim konceptima i izrazima kao što su: razlog države (To je pravilo djelovanja u određenim političkim okolnostima koje je motivirano zajedničkim interesom nacije), Naziv tvrtke (To je ime komercijalne tvrtke i zato je poznato u komercijalnim terminima, možda nije naziv marke), prisustvovati razlozima (kada netko svojim argumentima uvjeri drugog), navedi razlog (priznanje onoga koji govori ili čini pravu stvar), unesite razum (razumno prihvatiti nešto) i da izgubite razum (kad poludi).

Fotografije 2/3: Fotolia - Ramona Heim / Kopenicker